40%
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有研究指出在單對單的親密關係中，有超過四成人曾出軌。
有研究指出在單對單的親密關係中，有超過四成人曾出軌。
因着每人理解出軌的定義都有些不同，四成可能只是基本的數字。出軌在社會𥚃是很普遍的現象，我們現時的處理態度只有一面倒的批判，而處理手法就只有分手和啞忍。
因着每人理解出軌的定義都有些不同，四成可能只是基本的數字。出軌在社會𥚃是很普遍的現象，我們現時的處理態度只有一面倒的批判，而處理手法就只有分手和啞忍。
誰去誰留，永遠是三角關係最糾結的問題。無論是被背叛的人、出軌的人和第三者，都面對着同樣的問題。
這種糾結是關乎於多年的感情和努力、對幸福生活的憧憬、對過去的怨恨、對現狀的不滿、 面對失去將會帶來的壓力和不安、不捨和悔疚等等，當自己無法清晰自己的立場，會在這樣的漩渦中不斷重複跌蕩，難以作出心甘情願的決定。
我在兩難之間，該如何選擇？
每一個拉扯和糾結的背後，
都蘊藏着一個人的深層需要。
誰去誰留，永遠是三角關係最糾結的問題。無論是被背叛的人、出軌的人和第三者，都面對着同樣的問題。
這種糾結是關乎於多年的感情和努力、對幸福生活的憧憬、對過去的怨恨、對現狀的不滿、 面對失去將會帶來的壓力和不安、不捨和悔疚等等，當自己無法清晰自己的立場，會在這樣的漩渦中不斷重複跌蕩，難以作出心甘情願的決定。
我在兩難之間，該如何選擇？
每一個拉扯和糾結的背後，
都蘊藏着一個人的深層需要。
慾望需要被看見。
親密關係裏，最難談是自己的深層慾望。
親密關係裏，最難談的是自己的深層慾望。除了社會的道德標準、從小的封閉式性教育和媒體中對親密關係係的想像，慾望往往與千絲萬縷的過往關係、成長經歷和創傷有關。
當一個人無法表達、正視和接納自己的需要，需要便變得無處可逃。不斷的壓抑，只會帶來難以控制的反彈。把慾望見光了，才能有空間探索調和的藝術，這是栽種關係最重要的。
人為什麼會出軌？
人大都傾向遊走於壓抑或縱容慾望兩極端。
在一段承諾關係中，自己的肉體和心的需要定必與對方產生分歧，若我們因害怕衝突而失去關係，落力說服自己壓抑需要和慾望，便會在有意無意之間向外滿足缺失的部分，甚至不受控地縱容壓抑而久的慾望，因而產生身和心的出軌。
慾望需要被看見。
親密關係裏，最難談是自己的深層慾望。
親密關係裏，最難談的是自己的深層慾望。除了社會的道德標準、從小的封閉式性教育和媒體中對親密關係係的想像，慾望往往與千絲萬縷的過往關係、成長經歷和創傷有關。
當一個人無法表達、正視和接納自己的需要，需要便變得無處可逃。不斷的壓抑，只會帶來難以控制的反彈。把慾望見光了，才能有空間探索調和的藝術，這是栽種關係最重要的。
人為什麼會出軌？
人大都傾向遊走於壓抑或縱容慾望兩極端。
在一段承諾關係中，自己的肉體和心的需要定必與對方產生分歧，若我們因害怕衝突而失去關係，落力說服自己壓抑需要和慾望，便會在有意無意之間向外滿足缺失的部分，甚至不受控地縱容壓抑而久的慾望，因而產生身和心的出軌。
若果我們只用「會否再次出軌」作為條件去決定自己的去或留，是會感到很困惑的。
真心被背叛，信任被打破，難道要即時相信對方倉猝許下的承諾，永遠不再出軌嗎？
迫使自己立即做出這樣的信任，未免太苛刻了，也太冒險。把自己的決定全然倚靠對方為挽留關係的承諾，便是把自己放在一個無權選擇無能為力的位置，會帶給你更大的痛苦。
雖然出軌是很普遍的現象，在社會和關係中卻沒有討論空間，有關自己未被滿足的慾望便成為不能說的秘密，更莫説要「夾一夾」。
「出軌」的討論空間
一次不忠，百次不容？
我們剩下完結關係的選擇嗎？
如何留下來面對對方的背叛？
若果我們只用「會否再次出軌」作為條件去決定自己的去或留，是會感到很困惑的。
真心被背叛，信任被打破，難道要即時相信對方倉猝許下的承諾，永遠不再出軌嗎？
迫使自己立即做出這樣的信任，未免太苛刻了，也太冒險。把自己的決定全然倚靠對方為挽留關係的承諾，便是把自己放在一個無權選擇無能為力的位置，會帶給你更大的痛苦。
雖然出軌是很普遍的現象，在社會和關係中卻沒有討論空間，有關自己未被滿足的慾望便成為不能說的秘密，更莫説要「夾一夾」。
「出軌」的討論空間
一次不忠，百次不容？
我們剩下完結關係的選擇嗎？
如何留下來面對對方的背叛？
沒有 真•共識 是重要的問題
我們一向認定的共識是包含了割捨和忍讓，
即是將自己的需要割裂並作出忽略。
這就是以上説的「壓抑慾望」，人故之然有能力壓抑自己的需要，但我們便無法得到由心底而發出的幸福感。
擴闊安全和負責任的探索空間，把暗黑角落的堆積物見光，
才能有空間發揮調和的藝術，
這是栽種關係最重要的一環。
沒有 真•共識 是重要的問題
我們一向認定的共識是包含了割捨和忍讓，
即是將自己的需要割裂並作出忽略。
這就是以上説的「壓抑慾望」，人故之然有能力壓抑自己的需要，但我們便無法得到由心底而發出的幸福感。
擴闊安全和負責任的探索空間，把暗黑角落的堆積物見光，
才能有空間發揮調和的藝術，
這是栽種關係最重要的一環。
誰去誰留，永遠是三角關係最糾結的問題。
無論是被背叛的人、出軌的人和第三者，都面對着同樣的問題。
這種糾結是關乎於多年的感情和努力、對
幸福生活的憧憬、對過去的怨恨、對現狀的不滿、 面對失去將會帶來的壓力和不安、不捨和悔疚等等，當自己無法清晰自己的
立場，會在這樣的漩渦中不斷重複跌蕩，
難以作出心甘情願的決定。
我在兩難之間，該如何選擇？
每一個拉扯和糾結的背後，
都蘊藏着一個人的深層需要。
誰去誰留，永遠是三角關係最糾結的問題。無論是被背叛的人、出軌的人和第三者，都面對着同樣的問題。
這種糾結是關乎於多年的感情和努力、對幸福生活的憧憬、對過去的怨恨、對現狀的不滿、 面對失去將會帶來的壓力和不安、不捨和悔疚等等，當自己無法清晰自己的立場，會在這樣的漩渦中不斷重複跌蕩，難以作出心甘情願的決定。
我在兩難之間，該如何選擇？
每一個拉扯和糾結的背後，
都蘊藏着一個人的深層需要。
誰去誰留，永遠是三角關係最糾結的問題。無論是被背叛的人、出軌的人和第三者，都面對着同樣的問題。
這種糾結是關乎於多年的感情和努力、對幸福生活的憧憬、對過去的怨恨、對現狀的不滿、 面對失去將會帶來的壓力和不安、不捨和悔疚等等，當自己無法清晰自己的立場，會在這樣的漩渦中不斷重複跌蕩，難以作出心甘情願的決定。
我在兩難之間，該如何選擇？
每一個拉扯和糾結的背後，
都蘊藏着一個人的深層需要。
親密關係裏，最難談的是自己的深層慾望。除了
社會的道德標準、從小的封閉式性教育和媒體中對親密關係係的想像，慾望往往與千絲萬縷的過往
關係、成長經歷和創傷有關。
當一個人無法表達、正視和接納自己的需要，需要便變得無處可逃。不斷的壓抑，只會帶來難以控制的反彈。把慾望見光了，才能有空間探索調和的
藝術，這是栽種關係最重要的。
慾望需要被看見。
親密關係裏，最難談是自己的深層慾望。
在一段承諾關係中，自己的肉體和心的需要定必與對方產生分歧，若我們因害怕衝突而失去關係，落力說服自己壓抑需要和慾望，便會在有意無意之間向外滿足缺失的部分，甚至不受控地縱容壓抑而久的慾望，因而產生身和心的出軌。
人大都傾向遊走於壓抑或縱容慾望兩極端。
人為什麼會出軌？
慾望需要被看見。
親密關係裏，最難談是自己的深層慾望。
親密關係裏，最難談的是自己的深層慾望。除了社會的道德標準、從小的封閉式性教育和媒體中對親密關係係的想像，慾望往往與千絲萬縷的過往關係、成長經歷和創傷有關。
當一個人無法表達、正視和接納自己的需要，需要便變得無處可逃。不斷的壓抑，只會帶來難以控制的反彈。把慾望見光了，才能有空間探索調和的藝術，這是栽種關係最重要的。
人為什麼會出軌？
人大都傾向遊走於壓抑或縱容慾望兩極端。
在一段承諾關係中，自己的肉體和心的需要定必與對方產生分歧，若我們因害怕衝突而失去關係，落力說服自己壓抑需要和慾望，便會在有意無意之間向外滿足缺失的部分，甚至不受控地縱容壓抑而久的慾望，因而產生身和心的出軌。
慾望需要被看見。
親密關係裏，最難談是自己的深層慾望。
親密關係裏，最難談的是自己的深層慾望。除了社會的道德標準、從小的封閉式性教育和媒體中對親密關係係的想像，慾望往往與千絲萬縷的過往關係、成長經歷和創傷有關。
當一個人無法表達、正視和接納自己的需要，需要便變得無處可逃。不斷的壓抑，只會帶來難以控制的反彈。把慾望見光了，才能有空間探索調和的藝術，這是栽種關係最重要的。
人為什麼會出軌？
人大都傾向遊走於壓抑或縱容慾望兩極端。
在一段承諾關係中，自己的肉體和心的需要定必與對方產生分歧，若我們因害怕衝突而失去關係，落力說服自己壓抑需要和慾望，便會在有意無意之間向外滿足缺失的部分，甚至不受控地縱容壓抑而久的慾望，因而產生身和心的出軌。
這就是以上説的「壓抑慾望」，人故之然有能力壓抑自己的需要，但我們便無法得到由心底而發出的幸福感。
我們一向認定的共識是包含了割捨和忍讓，
即是將自己的需要割裂並作出忽略。
沒有 真•共識 是重要的問題
擴闊安全和負責任的探索空間，把暗黑角落的堆積物見光，
才能有空間發揮調和的藝術，
這是栽種關係最重要的一環。
沒有 真•共識 是重要的問題
我們一向認定的共識是包含了割捨和忍讓，
即是將自己的需要割裂並作出忽略。
這就是以上説的「壓抑慾望」，人故之然有能力壓抑自己的需要，但我們便無法得到由心底而發出的幸福感。
擴闊安全和負責任的探索空間，把暗黑角落的堆積物見光，
才能有空間發揮調和的藝術，
這是栽種關係最重要的一環。
沒有 真•共識 是重要的問題
我們一向認定的共識是包含了割捨和忍讓，
即是將自己的需要割裂並作出忽略。
這就是以上説的「壓抑慾望」，人故之然有能力壓抑自己的需要，但我們便無法得到由心底而發出的幸福感。
擴闊安全和負責任的探索空間，把暗黑角落的堆積物見光，
才能有空間發揮調和的藝術，
這是栽種關係最重要的一環。
若果我們只用「會否再次出軌」作為條件去決定自己的去或留，是會感到很困惑的。
真心被背叛，信任被打破，難道要即時相信對方倉猝許下的承諾，永遠不再出軌嗎？
迫使自己立即做出這樣的信任，未免太苛刻了，也太冒險。把自己的決定全然倚靠對方為挽留關係的承諾，便是把自己放在一個無權選擇無能為力的位置，會帶給你更大的痛苦。
雖然出軌是很普遍的現象，在社會和關係中卻沒有討論空間，有關自己未被滿足的慾望便成為不能說的秘密，更莫説要「夾一夾」。
「出軌」的討論空間
一次不忠，百次不容？
我們剩下完結關係的選擇嗎？
如何留下來面對對方的背叛？
若果我們只用「會否再次出軌」作為條件去決定自己的去或留，是會感到很困惑的。
真心被背叛，信任被打破，難道要即時相信對方倉猝許下的承諾，永遠不再出軌嗎？
迫使自己立即做出這樣的信任，未免太苛刻了，也太冒險。把自己的決定全然倚靠對方為挽留關係的承諾，便是把自己放在一個無權選擇無能為力的位置，會帶給你更大的痛苦。
雖然出軌是很普遍的現象，在社會和關係中卻沒有討論空間，有關自己未被滿足的慾望便成為不能說的秘密，更莫説要「夾一夾」。
「出軌」的討論空間
一次不忠，百次不容？
我們剩下完結關係的選擇嗎？
如何留下來面對對方的背叛？
若果我們只用「會否再次出軌」作為條件去決定自己的去或留，是會感到很困惑的。
真心被背叛，信任被打破，難道要即時相信對方倉猝許下的承諾，永遠不再出軌嗎？
迫使自己立即做出這樣的信任，未免太苛刻了，也太冒險。把自己的決定全然倚靠對方為挽留關係的承諾，便是把自己放在一個無權選擇無能為力的位置，會帶給你更大的痛苦。
雖然出軌是很普遍的現象，在社會和關係中卻沒有討論空間，有關自己未被滿足的慾望便成為不能說的秘密，更莫説要「夾一夾」。
「出軌」的討論空間
一次不忠，百次不容？
我們剩下完結關係的選擇嗎？
如何留下來面對對方的背叛？
出軌後的關係
還可以重新建立信任嗎？
出軌後的關係
還可以重新建立信任嗎？
當然可以，重新建立信任需要：
建立對自己和關係的
願景
4
理解出軌的意義和為
關係帶來的意義
3
雙方釐清關係對自己的
價值，以及如何保護關係
2
出軌的一方能真誠看到
自己的行為帶給對方的
傷害，真切表達悔疚
1
出軌後的關係
還可以重新建立信任嗎？
出軌後的關係
還可以重新建立信任嗎？
出軌後的關係
還可以重新建立信任嗎？
出軌後的關係
還可以重新建立信任嗎？
當然可以，重新建立信任需要：
建立對自己和關係的
願景
4
理解出軌的意義和為
關係帶來的意義
3
雙方釐清關係對自己的
價值，以及如何保護關係
2
出軌的一方能真誠看到
自己的行為帶給對方的
傷害，真切表達悔疚
1
當然可以，重新建立信任需要：
出軌後的關係
還可以重新建立信任嗎？
出軌後的關係
還可以重新建立信任嗎？
出軌後的關係
還可以重新建立信任嗎？
出軌後的關係
還可以重新建立信任嗎？
建立對自己和關係的
願景
4
理解出軌的意義和為
關係帶來的意義
3
雙方釐清關係對自己的
價值，以及如何保護關係
2
出軌的一方能真誠看到
自己的行為帶給對方的
傷害，真切表達悔疚
1
建立對自己和關係的
願景
4
理解出軌的意義和為
關係帶來的意義
3
雙方釐清關係對自己的
價值，以及如何保護關係
2
出軌的一方能真誠看到
自己的行為帶給對方的
傷害，真切表達悔疚
1